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朱重興:用美學經營家具 讓家具融入藝術

   日期:2012-06-19     來源:《古典工藝家具》雜志    作者:蘇成龍    
核心提示:什么是好家具?因為每個人的審美情趣各不相同,答案自然也就千差萬別。在藝術家眼中,好家具必須有感染力,值得玩索回味。在朱重興看來,好家具必須用美學來經營,具備如下三個美學特征:“正、理、境”,才能臻于至善,融藝術于家具之中。

朱重興,1958年生,福建莆田人,李耕畫派第三代傳人,現(xiàn)任中國民族藝術書畫研究院院長。

什么是好家具?因為每個人的審美情趣各不相同,答案自然也就千差萬別。在藝術家眼中,好家具必須有感染力,值得玩索回味。在朱重興看來,好家具必須用美學來經營,具備如下三個美學特征:“正、理、境”,才能臻于至善,融藝術于家具之中。

好家具第一美學標準:器正

現(xiàn)在一提起家具,大家都很關注是用什么珍惜木種,以此來判斷家具的價值,然而,在朱重興看來,一件用材無論多名貴的家具,如果不正,那也是廢柴一堆。《周易·文言》曰:“大哉乾乎,剛健中正,純粹精也”。中正剛健,是評判一件家具是否具有藝術內涵的圭臬準則。我們登堂入室,看到的第一景物就正大的高堂。堂正家風正,齊家修身都要求堂堂正正,做家具同樣要不訐不諛持正。一件正的家具,會呈現(xiàn)眾多的美學規(guī)律:一、給人以統(tǒng)一齊整美。無論是對自然還是藝術,人們都喜歡有規(guī)律的物象,排斥過于散漫、散亂無序的東西。家具作為家的重要組成部分,平和中正,充滿敦厚遒勁之氣,才能給人安全感。規(guī)整的橫平豎直,不偏不倚的嚴謹造型,呈現(xiàn)出來的方正質樸神韻,有著令人難以抵擋的美學內涵和高雅格調,嚴謹之氣和方正風骨撲面而來。二、給人協(xié)調的節(jié)奏美。正并不意味呆板,一個家具整體上有齊整美,局部上富有節(jié)奏變化,可以帶來抑揚頓挫、起承轉合的變化之美。不同部位呈現(xiàn)出結構上的差異性、多樣性,內在聯(lián)系上又統(tǒng)一整體,能帶給人以強烈的參差感、節(jié)奏感。三、給人以均衡對稱美。無論是中國的古典藝術,還是處世哲學,都在追求一種中正思想,作為家的絕對主角,家具居中對稱,有著賞心悅目的美感。四、給人以動感精煉的流暢美。一件正的家具,無過多繁縟的修飾,呈現(xiàn)最原始的本真。它通過一些流暢的線條,寫意的造型,化解僵硬的形態(tài),營造出無拘無束的自由體驗,使人的心靈在瞬間被藝術凈化?!遏敯嘟洝分刑岬?ldquo;豹腳”、“象鼻腿”、“螳螂肚”等形容家具構件的專有名詞,就是比喻家具構造部件的動感流暢美。

一件堂堂正正的家具,有著強大的藝術生命力和美學感染力。堂堂正正,看似簡單,但是其高度又不是一般人能達到的,最高層次的家具,往往取正斥奇詭,它要求家具研制者必須花大功夫,吃透家具中的“正”的精神,以嚴謹的治器態(tài)度,對待每一件家具。因法施藝時,要恰到好處,以免過猶不及適得其反。我們認真觀察下市場上的家具,那些給人俚俗、悖謬、失位感覺的家具就因為阿諛不正,不倫不類,正所謂“當正不正謂之諛”。真正堂堂正正的家具,它能凝聚一種帶有強烈力量感的“勢”,立在那里,生氣十足,氣勢全出,往往增之一分則太長,減之一分則太短,不著外物,自得風流,到達正本清源的藝術大道

好家具第二美學標準:理合

好家具第二個標準必須要合“理”,這里的“理”指的是,要合乎法度,切合人體工程學。無論是博大恢宏的重器,還是幽微精細的小件,用材、工藝、形制、款式方面要有和諧的美學尺度。古人不懂黃金分割,卻能通過均衡地調配各部分的適當比例營造美,秘訣在于遵循美學原理。

好的紅木家具,選材上要做到木材肌理一致,色澤紋理搭配賞心悅目,工藝上應用精巧的榫卯結構,演繹力學之定理。形制上應用人體工程學,通過曲直方圓的節(jié)奏變化,求得上下左右的均衡勻稱。以圈椅為例,后背的靠枕呈“S”形,精細的曲度,圓潤的過渡,舒展輪廓造型與人的脊椎曲度完美契合,坐上去舒適通暢。整體上講究的協(xié)調合度。數學上1+1=2。藝術設計上,不能簡單類比,一件好的家具,通過升華,可實現(xiàn)裂變效應。以圓角柜為例,材質上選用色澤優(yōu)雅、肌理華美的海南黃花梨,比例上應用黃金分割等美學法則,實現(xiàn)柜的長高比、柜的長寬比分割協(xié)調,金屬配件講究,雕刻、線腳處理得當,使得整件家具處處都顯得勻稱和諧,優(yōu)美雅致。

好家具第三美學標準:境諧

藝術源于生活,同樣古典家具最終也是要回歸生活的,這時就要求家具必須與人、與周圍環(huán)境和諧共生。真正的好家具要突破器的范疇而進入情感與心理的領域,達到“天人合一”的境界。《詮賦》說:“情以物興,物以情觀”,家具只有與情感共鳴,與周圍環(huán)境氣場互相感應、互相生發(fā),才能賦予作品飽含深情的生命力,升華其境界。比如書房家具必須蘊含超逸而內斂的韻味,投射出一股濃郁的書卷氣息,呈現(xiàn)出自然而空靈、高雅而委婉的意境。置身其中,人與家具無聲對話,在精神層面上實現(xiàn)審美愉悅。一件好的家具還必須能成為 “托物言志”的載體,通過利用不同風格的家具紋飾雕刻符號,反映了種種心理訴求,在自我歸屬上獲取精神慰藉。祥瑞紋飾中,“瓶”通“平”、“罄”通“慶”、“蝠”通“福”、“魚”通“余”,“鹿”通“祿”、“梅蘭竹菊”寓意高潔堅貞,“松鶴延年”代表健康長壽,設計中,通過雕刻圖案把祥瑞寓意表現(xiàn)出來,表征人們的理想追求,實現(xiàn)家具氣場與人的愿景共振,家具與環(huán)境和諧共融。

美作為一種看不見的競爭力,決定了家具的品位和境界。一件(套)好的古典家具,一入眼就知道是美的。美在何處?美在器正、理合,境諧。正者,藝術之圭臬;理者,美學之定理;境者,家具之正道,三者統(tǒng)一共融,造就了家具之絕唱,藝術之離騷。 

 
標簽: 家具 藝術 美學
 
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