兩千多年儒家思想的浸沄，“儒”字已然成為一種尊稱：談笑間檣櫓灰飛煙滅的周公瑾，儒將；以滿身書卷氣而鶴立梨園的趙榮琛，儒伶；躬行踐覆,取之有道的商人邵逸夫，儒商……

載道于器，所以中式家具的設計也在一定程度上體現(xiàn)了“儒”的境界。從最初尊“禮”的規(guī)范之美，到“中庸”的和諧之美，再到社會風范和教化的感化之美，恒信華典用心地將這獨特的中式家具之美淋漓盡致地展現(xiàn)在“物欲橫流”的現(xiàn)代人眼前，呈現(xiàn)出一幅幅文人雅士休憩、暢談和思想遨游的絕妙場景。

內(nèi)外兼修

儒雅如蘭

歐陽修曾指出：君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容而已。談吐文雅，舉止得體的儒雅氣質(zhì)自然得益于身心的內(nèi)外修煉。同樣，恒信華典的新中式家具設計對于內(nèi)在的修煉和外在提升保持了高度的重視和忠實。

“內(nèi)正其心”，恒信華典家具采用或非洲花梨木的古樸大方，或烏金木的高貴時尚，或北美黑胡桃的細膩動感，或老榆木的堅韌質(zhì)樸，或緬甸胡桃木的尊貴質(zhì)感等，搭配傳統(tǒng)家具的雕刻圖案，打造了恒信華典的華典清風、華典臻木、華典風尚、華典中國和華典木坊五大不同系列的產(chǎn)品，原料選用的精準契合，工序打磨的精益求精…… 深圳國際家具展的質(zhì)量環(huán)保獎等眾多獎項實力見證恒信華典的內(nèi)在修煉。

“外正其容”，恒信華典家具產(chǎn)品保持了中式明清家具的簡約造型，同時結(jié)合現(xiàn)代生活習慣和需求的不同進行細節(jié)化調(diào)整，實木框架與方正的皮藝座包相結(jié)合、三明治海綿、精心別致的弧度設計等為家具產(chǎn)品披上新的霓裳，與儒雅之士的成功氣息相得益彰。斬獲兩項金汐大獎的華典清風更是將恒信華典的設計風韻推向新高度。

雅集畫卷

此景只應華典有

恒信華典五大系列產(chǎn)品沉穩(wěn)簡約的外形下隱隱散發(fā)著儒雅的文人氣息，如蘭花般淡然、恬靜卻又沁人心脾。搭配古樸典雅的裝飾藝術(shù)品，一幅文人雅士座談天地的畫面呼之欲出。

快節(jié)奏的都市生活沖淡了世人對于古代雅集生活的印象，置身于華典清風的茶室中，裊裊升起的茶香，質(zhì)樸簡約的茶桌，或三五好友暢聊天地、詩書亦或靜聽琴聲瑟瑟，對窗飄揚思緒；在華典清風打造的古樸、沉靜的書房中，與古人對談詩書，聽文人雅士寄情風月；客廳中談笑有鴻儒，與智者、仁者的交談猶如山水交融的絕妙旋律，與華典清風沙發(fā)產(chǎn)品上的山水雕刻紋交互輝映，一幅亦真亦假、似夢如真的畫在這里暈染開來……身處如此風雅的居家氛圍，身上怎能不沾染些許儒雅氣息？而那些內(nèi)心深處的文藝夢又怎會不隨之飄散！

浮華的塵世，忙碌的心靈，唯有這儒雅的用心之作，方能洗滌塵囂和世俗，靜品一杯茶、一揚曲……