“高處不勝寒”的何止古人，時(shí)裝界的香奈兒、手機(jī)行業(yè)的蘋果、汽車業(yè)的勞斯萊斯等各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，無不面臨著如何擺脫行業(yè)的束縛，以更高的姿態(tài)領(lǐng)航發(fā)展。

同樣，作為現(xiàn)代實(shí)木家具的開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)者，如何擺脫傳統(tǒng)家具制造業(yè)的標(biāo)簽，引領(lǐng)現(xiàn)代實(shí)木家具領(lǐng)域走向新的制高點(diǎn)成為柏森不得不考慮的問題。“去行業(yè)化”，柏森創(chuàng)新的步伐從來不曾落后，是怎樣的思考讓柏森走向這條路？而這條道路是荊棘密布還是寬敞綽約？

說顛覆，不如玩創(chuàng)新

有人說柏森開創(chuàng)現(xiàn)代實(shí)木家具是一種顛覆，而柏森卻并不這么認(rèn)為。正如柏森品牌發(fā)展戰(zhàn)略中心總監(jiān)張運(yùn)金所說，真正的顛覆是跨時(shí)代的改變，那些微小的創(chuàng)新疊加在一起才是最切合當(dāng)下的途徑，柏森選擇走這條創(chuàng)新之路——走別人沒走過的路，做別人沒做過的事。

十余年迅猛的發(fā)展，柏森已經(jīng)邁向了世界的戰(zhàn)場(chǎng)，然而，勝利的號(hào)角卻讓柏森意識(shí)到更加沉重的使命，如何引領(lǐng)家具這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)走出“低品質(zhì)”、“低品牌”的弊端。柏森認(rèn)為，眼光局限于家具圈中很難有前瞻的目光。

因此，他們將視野擴(kuò)大至各行各業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)中，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)理念、做法并將其創(chuàng)造性地運(yùn)用到自身企業(yè)中，走出了這條既立身于家具行業(yè)又高于家具行業(yè)的獨(dú)特“去行業(yè)化”之路。

曲高和寡，還是引領(lǐng)需求

柏森通過對(duì)眾行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的研究中得出，從根本上引導(dǎo)消費(fèi)者需求方向的企業(yè)才能成為消費(fèi)者有口皆碑的品牌。作為家具行業(yè)，單純的賣家具、賣產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)的需求，柏森應(yīng)該帶領(lǐng)家具企業(yè)找到新的方向和出路。

隨著居家生活水平和要求的提升，家居文化成為消費(fèi)者追求的最終奧義，而如何幫助消費(fèi)者了解并理解家居知識(shí)和文化是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者購(gòu)物的前提和關(guān)鍵點(diǎn)。因此，柏森創(chuàng)造性地提出“實(shí)木臻品，生活之上”的家居理念，并以此為基點(diǎn)，柏森在學(xué)習(xí)其他行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位、立體化的家居文化輸出。

由點(diǎn)到面，創(chuàng)新無所畏懼

2015年的柏森“老友季”，成為家具業(yè)無人不知的經(jīng)典案例，在互聯(lián)網(wǎng)+的風(fēng)潮中，柏森家具打造出獨(dú)特的家具品牌O2O營(yíng)銷新模式——+互聯(lián)網(wǎng)，并通過線上線下互動(dòng)結(jié)合，以情感營(yíng)銷打造消費(fèi)者品牌形象。然而，多數(shù)人只驚嘆柏森創(chuàng)新的結(jié)果，沒有真正理解柏森這條“去行業(yè)化”之路的精髓和核心所在。

作為首次提出“現(xiàn)代實(shí)木”家具概念的企業(yè)，柏森的“去行業(yè)化”、不跟風(fēng)的道路已然開啟。柏森通過對(duì)現(xiàn)代生活與中式韻味的獨(dú)特演繹和提煉，形成全新的家具品類和風(fēng)格，這于行業(yè)而言，無疑是前瞻的。

行業(yè)的寒流侵襲著每一個(gè)家具企業(yè)，當(dāng)傳統(tǒng)家具企業(yè)畏首畏尾、疲于保命的時(shí)候，柏森反道而行提出“消費(fèi)者品牌”戰(zhàn)略，并不斷加大品牌營(yíng)銷投入力度；首個(gè)打造深圳家具標(biāo)桿的3D體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，培養(yǎng)經(jīng)銷商為消費(fèi)者提供家居文化知識(shí)和服務(wù)的理念，全新的理念和方式讓柏森在消費(fèi)者中有口皆碑。

張運(yùn)金表示，柏森的創(chuàng)新之路永不止步，從其他行業(yè)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)理念和方式來充實(shí)自身，避免行業(yè)的重復(fù)和模仿，這是柏森“去行業(yè)化”的出處，也是作為領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。