朱小杰：設(shè)計(jì)非原創(chuàng)

（朱小杰：石匠、木匠、鉗工，最后成為能做自己喜歡家具的工匠。一九八九年留洋澳大利亞悉尼。一九九四年回國(guó)組建設(shè)計(jì)工作室?，F(xiàn)任中國(guó)家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、上海家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、澳珀家具設(shè)計(jì)師。）

設(shè)計(jì)非原創(chuàng)，設(shè)計(jì)是有想法的模仿

人們常常會(huì)問(wèn)，設(shè)計(jì)是什么？人類(lèi)憑借著經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、手藝以及視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心覺(jué)綜合后賦予材料以功能、品質(zhì)與造型的一個(gè)過(guò)程。

“世間只有自然界的萬(wàn)物，那才是原創(chuàng)，平時(shí)提到的原創(chuàng)，只是發(fā)現(xiàn)并把已有的東西拆散，再用自己的語(yǔ)言重新組合而已。”朱小杰認(rèn)為，設(shè)計(jì)一定是有想法的模仿。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們做設(shè)計(jì)才不會(huì)自以為是，才有可能保持一個(gè)平常心。只有平和的心態(tài)你才有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的本質(zhì)，知道了解萬(wàn)物的真相，才能設(shè)計(jì)出一些讓人喜歡的家具。無(wú)論做何事，真實(shí)是一切的根本，我想做設(shè)計(jì)的更應(yīng)如此。

中國(guó)設(shè)計(jì)需要民族自尊被喚醒

如何才能使中國(guó)的設(shè)計(jì)越走越遠(yuǎn)？朱小杰分析道，事實(shí)上，中國(guó)不缺設(shè)計(jì)，而是缺少溝通，缺少各行業(yè)間的溝通，特別是缺少設(shè)計(jì)師與市場(chǎng)的溝通。“誰(shuí)為這些設(shè)計(jì)去喝彩？去吶喊？去欣賞？只有中華民族的自尊被喚醒，民族的審美被普及，媒體的關(guān)注方向被調(diào)整，又能保留自己的民族的生活方式，中國(guó)的設(shè)計(jì)就能真正走向世界。”

學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生需要夢(mèng)想

大部分的學(xué)生都缺乏夢(mèng)想，或者對(duì)夢(mèng)想的定位不清晰，大部分的學(xué)生，生活在幻想之中。做設(shè)計(jì)要有夢(mèng)想才有激情，在朱小杰看來(lái)，夢(mèng)想是內(nèi)心對(duì)美的領(lǐng)悟，對(duì)善的堅(jiān)持，對(duì)真的崇拜。夢(mèng)想和幻想不一樣，生活在幻中那是件糟糕的事，就像吸毒—樣。成長(zhǎng)需要時(shí)間與生活的經(jīng)歷，而我們要做的就是順從自己內(nèi)心，去做自己能做，而不是去做自己想做。能做與想做需要修練，才能悟到之間的差異，把能做轉(zhuǎn)為想做。成就感是想做的結(jié)果，興趣是想做的動(dòng)力，而能做才是興趣與成就感的保證。

劉利年：原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)意境和氣質(zhì)

（劉利年:家具設(shè)計(jì)師，獲得國(guó)際職業(yè)設(shè)計(jì)師永久會(huì)員（加拿大籍），《繽紛》雜志創(chuàng)意總監(jiān)，作為家居設(shè)計(jì)師、家居陳設(shè)藝術(shù)師，曾受邀25、26屆深圳國(guó)際家具展覽會(huì)“設(shè)計(jì)巨蛋”等。）

原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)意境和氣質(zhì)

中國(guó)設(shè)計(jì)師經(jīng)歷了一個(gè)快速變化的時(shí)期，從一味追捧西方，到開(kāi)始重拾傳統(tǒng)精粹，不再簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)符號(hào)、圖騰直接羅列到設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)要給人傳達(dá)些什么，尤其是原創(chuàng)設(shè)計(jì)？在劉利年看來(lái)，中國(guó)人做設(shè)計(jì)肯定是帶著中國(guó)人獨(dú)特的氣質(zhì)，不會(huì)像德國(guó)設(shè)計(jì)一般沉重，很多設(shè)計(jì)都融入了典型的東方元素，但不應(yīng)是元素的堆積，應(yīng)該有自己想法的傳達(dá)，應(yīng)該演繹出當(dāng)代中國(guó)的生活狀態(tài)。設(shè)計(jì)只有貼近生活，有自己的觀點(diǎn)才能被國(guó)際設(shè)計(jì)界接受。

中國(guó)的設(shè)計(jì)師需要提升

在國(guó)外，許多設(shè)計(jì)師可能從生下來(lái)到生活慢慢都在培養(yǎng)和積累設(shè)計(jì)的能力，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)師便是缺乏環(huán)境及物質(zhì)的培養(yǎng)，所以現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)只停留在“好看多元”等生活方式的表達(dá)。劉利年給我們指出，在西方現(xiàn)在玩現(xiàn)代還是黑色，灰色灰色，但是中國(guó)的消費(fèi)者接受不了，中國(guó)人喜歡熱熱鬧鬧的，對(duì)于黑色、灰色的冷色調(diào)大部分消費(fèi)者是十分抗拒。在西方不一樣，你只要做黑、灰、白、深咖啡肯定就沒(méi)錯(cuò)誤，可能就是有區(qū)別。所以我感覺(jué)最重要我們的設(shè)計(jì)師要積累自己的生活方式。

設(shè)計(jì)師需要跟消費(fèi)者能夠直接對(duì)接

在西方，許多設(shè)計(jì)師都是根據(jù)自己的想法去設(shè)計(jì)東西，好與不好，都在于設(shè)計(jì)師的眼中。但是真正商業(yè)的設(shè)計(jì)師，有的就是很會(huì)跟消費(fèi)者溝通，了解消費(fèi)者的想法，用專(zhuān)業(yè)技術(shù)回答解決你的疑難，這也是一種非常成功的設(shè)計(jì)師。